‘粮食、粮食，保护好粮食。’这是李待问留给世人的最后一句话。他或许没有什么大的本事，或许没有什么聪明的方法。李待问能做的，只是用自己的切身行动，去感染着身边的每一个人。从赈灾团的每一个招募来的人员，到地方郡县州府的各层官员。人们终于被这个老人的人品彻底给折服，山西河南的百姓，一听李待问的大名，无不竖起大拇指。而李待问病故的消息传来，整个山西河南两地，哭声一片。谁都知道，没有这位李大人冒死以谏，从朝廷那边搞来了二百万两的赈灾款，此时的山西河南两地，怕早已哀鸿遍野了。李待问救活的人，不计其数。重要的，最重要的，他把山西河南两地的灾民安置下来了。这使得这两地的人口大省，不会出现流民作乱的情况。不然，再来一个李自成或者张献忠之流振臂一呼，大明还真就一江春水了。李待问的死，使得朝野震惊。崇祯皇帝为他辍朝三日以示哀悼，追封李待问为太子少傅，谥号文忠。自始至终，朱慈烺都没有说一句话。他在愧疚，当初自己如此的捉弄李待问，这个迟暮老人，为大明燃尽了自己，照亮了他人。这是个好人，是啊，他是个好人。朱慈烺心里想着，李待问是最值得自己尊敬的一个官员，如果、如果他以后再能遇到这样的官员，一定重用之！一定！李待问这样的官员太少了，若是大明朝多几个这样的清官，则是民之幸。奇怪的是，李待问死后，山西与河南两地的地方官，吏政为之一清。许多地方父母官，开始重新审视起自己来。他们想知道，自己做官的目的到底是什么。真如自己所想的，大捞特捞，三年清知府十万雪花银。还是，和李待问一样，受世人尊敬，万世敬仰。许多原本的昏官，也开始变得勤政起来。许多贪官，也收敛了许多。而太原府的刁庚之流，更是彻底升华了自己。刁庚家族本就是经商氏族，他更是出资数万两银子，在太原府建立起了一些惠民组织。比如，为穷人治病的安济院，可以免费为看不起病的病人治病，这些，都是受到李待问的影响。而崇祯，最终也为赈灾团的那些人正名。将赈灾团的人全部编入朝廷编制内。靳飞英去了祁县任县令去了。而穆高德，则留在了永和县做了一个七品县令。一切，似乎都在向着好的方向发展。朱慈烺在北京城，将三大营整顿的像模像样。至少，现在三大营的战斗力，得到了质的飞跃。不夸张的说，如果此时黄台极再打进北京城。朱慈烺会让他们付出血的代价，此时的三大营战斗力，已经今非昔比。只是，唯一美中不足的就是，火器依旧稀缺。不过这也是没有办法的事，受于这个时代的限制，要想造出威力强大的火器，总还是困难重重的。但这已经不是最重要的了，即便是没有强大的火器。朱慈烺坚信，依然能够抵御住建奴的袭击。尤其是北京城的城墙，城墙重新进行了加固。四城高大的城墙上，重新安置了一些新型武器。火炮没有，可以换成抛石车。这些抛石车，一样可以发送威力巨大的火药。每面城墙，重新增添了八台抛石车。此外，朱慈烺又去找崇祯，求他另外一件事。