从某种意义上来说杨斌已经在吕宋打下了一片区域，一片属于大中华船务集团的区域，方圆大概在五十里左右，这也是如今杨斌能够控制的极限范围。在达到这个极限范围之后杨斌就立马改变了策略。
他开始训练精兵，让这片区域里的土著人缴纳税费，这种税费集团内部成员是没有，哪怕像是朱家人那样在吕宋有田有地的人，也同样不用缴这种被称为“人头税”的税种，一种非常高额的税种。
用杨斌的话说，“人头税”那是简称，全称应该是“保住你的项上人头税”，换而言之你要是土著人，又不想死的话，那还是乖乖缴税吧，否则你的人头可能就保不住了。至少在杨斌控制的这片区域里不用怀疑这句话的真实性。
说起来从汉唐时期，中原大地对于周边的影响就是巨大的。那些个荒蛮地方的民族总是以能够学习到汉族文化为荣，甚至于汉族人使用的钱币对他们来说都是非常珍贵的。这点杨斌在收税过程当中体会非常清晰。
譬如说他在收上来的税钱当中就发现了，不但有大明朝的铜子官银，甚至还有元朝的，宋朝的，乃至唐朝时期的钱币，很多钱币上都已经有了锈蚀的痕迹，但也能看出持有人对其保管的非常妥当，基本可以说是在用心收藏和不是储存。
吕宋人基本上不使用白银作为货币，或者说现在的吕宋人根本就无法熔炼铸币也就没有货币这种概念，但是对于汉人的货币他们又非常的喜欢，的确是作为收藏一样保存下来的，可惜这方圆五十里之内，凡是有资格保存汉人货币的土著人，都不得不忍疼割爱，将自己甚至是先祖积攒下来的家当统统交给杨斌，从而来换取自己和家人的安全。
杨斌也不会白收他们的钱，他让人组织这些土著人去码头参观，看看那些试图或者已经对汉人造成伤害的家伙，都是些什么下场。
京观不用杨斌去宣传，那些被反捆着双手，一根长绳上拴十个二十个的土著人，几乎都是带着绝望的表情被撵上船。他们将会被当成奴隶送去南都，为南都的建设而流汗流血。看过码头运输奴隶的场景之后，那些土著人变得更加配合了，他们终于知道“枪杆子里出真理”这个道理，老老实实的听从杨斌的安排。
朱十九认为杨斌这样做会不会激起那些土著人的反击，杨斌对此却是嗤之以鼻的，反击怕什么？他整天训练那些士兵，不就是为了应对土著人的反击么？他现在最担心的就是土著人不反击，因为他都没有机会去扫荡更远的地方，要是土著人们愿意劳师远征的话，他绝对会拍手称快，然后好整以暇的接收那些送上门来的奴隶，或者是再铸一座京观——没道理楚池做过的事情他杨斌还做不到。
“大人，已经装满三船奴隶了。”
有人来向杨斌汇报这件事情，杨斌摸了摸鼻子，对朱十九道：“你觉得是不是该让舰队走一趟了？”